BARROCO

Prosopopeia

          
I
Cantem Poetas o Poder Romano,
Sobmetendo Nações ao jugo duro;
O Mantuano pinte o Rei Troiano,
Descendo à confusão do Reino escuro;
Que eu canto um Albuquerque soberano,
Da Fé, da cara Pátria firme muro,
Cujo valor e ser, que o Ceo lhe inspira,
Pode estancar a Lácia e Grega lira.

II
As Délficas irmãs chamar não quero,
que tal invocação é vão estudo;
Aquele chamo só, de quem espero
A vida que se espera em fim de tudo.
Ele fará meu Verso tão sincero,
Quanto fora sem ele tosco e rudo,
Que per rezão negar não deve o menos
Quem deu o mais a míseros terrenos.

Esse poema, além de traçar elogios aos primeiros donatários da capitania de Pernambuco, narra o naufrágio sofrido por um deles, o donatário Jorge Albuquerque Coelho. Apesar de os críticos o considerarem de pouco valor literário, o texto tem seu valor histórico pois foi a primeira obra do Barroco brasileiro e o marco inicial do primeiro estilo de época a surgir no Brasil.

A Jesus Cristo Nosso Senhor

Gregório de Matos Guerra

Pequei, Senhor; mas não porque hei pecado,

Da vossa alta clemência me despido;

Antes, quanto mais tenho delinquido,

Vos tenho a perdoar mais empenhado.

Se basta a vos irar tanto pecado,

A abrandar-vos sobeja um só gemido:

Que a mesma culpa, que vos há ofendido,

Vos tem para o perdão lisonjeado.

Se uma ovelha perdida já cobrada,

Glória tal e prazer tão repentino

Vos deu, como afirmais na Sacra História:

Eu sou, Senhor, a ovelha desgarrada,

Cobrai-a; e não queirais, Pastor Divino,

Perder na vossa ovelha a vossa glória.

"O que acham vocês? Se alguém possui cem ovelhas, e uma delas se perde, não deixará as noventa e nove nos montes, indo procurar a que se perdeu?
Mateus 18:12

O exemplo mais conhecido de sua literatura sacra é o soneto A Jesus Cristo Nosso Senhor. Numa curiosidade dialética o poeta apela para a infinita capacidade de Cristo em redimir os piores pecadores alegando que a ausência de perdão representaria o fim da glória divina.

Trata-se, pois, de um poema simultaneamente contrito e desafiador humilde e presunçosa. Baseia-se numa passagem do Evangelho de S. Lucas, precisamente no capítulo 15, versículo 2 a 7, onde Jesus Cristo conta-nos a parábola (uma narrativa curta que transmite um conteúdo moral) da ovelha perdida e conclui dizendo que há grande alegria nos céus quando um pecador se arrepende do pecado.

Período:  Séc. XVII e  XVII

Marco inicial: 1601, com a publicação do poema épico prosopopeia, de Bento Teixeira.

Termino: 1768, com a publicação de Obras de Claudio Manuel da Costa.

Considera-se o ano de 1601 como o inicio do Barroco no Brasil com a publicação de Prosopopeia de Bento Teixeira Pinto. Esse movimento estende-se até 1768, quando se publica Obras de Claudio Manuel da Costa que marca o seu fim e o inicio do Arcadismo.

O contexto histórico em que se desenvolve esse movimento artístico caracteriza-se pela total alteração da visão de mundo do homem ocidental que passa a viver um angustiante conflito consigo mesmo.

Como vimos a Idade Moderna, com as grandes descobertas e a alteração do olhar do homem sobre si, que passa a reconhecer seus potenciais, passará a dominar uma visão antropocêntrica do mundo, isto é, o homem como o centro do universo.

Ainda no séc. Séc. XVI, ocorre a Reforma Protestante e a Igreja, sentindo seu poder ameaçado, organiza a Contra Reforma numa tentativa de restabelecer o espirito medieval, sobrepondo  Deus aos homens. Diante disso o homem se vê dividido entre o materialismo e o espiritualismo a razão e a fé, a carne  e a alma, o prazer o pecado, o terreno e o divino, o inferno e o céu.

A literatura dos 1600, por isso chamada seiscentista, é assim pela angustia, pela insegurança, pelo questionamento e pela oscilação entre os elementos opostos.

O termo barroco é controvertido, alguns etimologistas afirmam que está ligado a um processo mnemônico ( relativo a memória) que designaria um tipo de pérola de forma irregular ou mesmo um terreno desigual assimétrico.

MOMENTO HISTÓRICO

• Contra-Reforma da Igreja
• As Invasões Holandesas

No Maranhão

• Fundação de São Luis em 08/09/1612
• Revolução de Backmam em 1684
• Batalha de Guaxenduba. Novembro de 1614
• Invasão Holandesa no Maranhão. Novembro de 1641

No Recife

• Guerra dos Mascates (1710 - 1711)

CARACTERÍSTICAS

• Conflito entre o material e o espiritual
• Pessimismo
• Desequilíbrio entre a razão e a emoção
• Dualidade; contradição
• Tendência a ilusão (descrição indireta)
• Predomínio das figuras de linguagem como metáfora, antítese,  paradoxo e hipérbole, o hipérbato.
• cultismo: caracterizado pela linguagem rebuscada, culta, extravagante, pela valorização do pormenor mediante ao jogo de palavras.
• conceptismo: marcado pelo jogo de ideias de conceitos, seguindo um raciocínio lógico racionalizada que utiliza uma retorica aprimorada.

PRINCIPAIS AUTORES 

• Bento Teixeira
• Gregório de Matos Guerra
• Manoel Botelho de Oliveira
• Pe. Antonio Vieira

Quinhentismo

Período: Século VXI.

Início: 1500-Carta de Pero Vaz de Caminha.

Término: 1601-Prosopopéia de Bento Teixeira, início do Barroco.

O Quinhentismo é o conjunto de manifestações dos anos de 1500, retrata a condição colonial do Brasil com sua terra e população vistas como objetivos a serem conquistados.

A literatura é feita no Brasil, mas reflete a visão de mundo as ambições do homem europeu, particularmente do ibérico que manifesta duas preocupações distintas apesar da aparente antagonismo complementares: de um lado a preocupação com a conquista material resultante da política das Grandes Navegações; de outro a preocupação com a conquista espiritual, a necessidade de ampliar a fé cristã, resultante do movimento religioso da Contra Reforma. Contam que os navegadores portugueses afirmavam ao desembarcar em terras recém-descobertas: “Vinhemos buscar cristãos e especiarias”.

Momento histórico

v As grandes navegações

v A renascença e a Reforma Protestante

v A Europa a caminho da Revolução Industrial

v Primeiras expedições

v Capitanias hereditárias

v  Chega a primeira muda de cana e o primeiro engenho no Brasil em 1532.

Características da literatura quinhentista.

a)   Literatura informativa: com os olhos voltados a conquista material (ouro, prata, ferro, madeira) etc.

          De ponta a ponta é toda praia... muito chã e muito fremosa.(...)

Nela até agora não pudemos saber que haja ouro nem prata... porém a terra em si é de muito bons ares assim frios e temperados como os de Entre-Doiro-e-Minho. Águas são muitas e infindas. E em tal maneira é graciosa que, querendo-a aproveitar, dar-se-á nela tudo por bem das águas que tem, porém o melhor fruto que nela se pode fazer me parece que será salvar esta gente e esta deve ser a principal semente que vossa alteza em ela deve lançar.

                                             Pero Vaz de Caminha.

  

 Com relação ao índio, a atitude de Caminha foi de certa simpatia:

         

 Andam nus sem nem uma cobertura, nem estimam nenhuma cousa de cobrir nem mostrar suas vergonhas e estão a cerca disso com tanta inocência como têm de mostrar no rosto. (...) Eles porém contudo andam muito bem curados e muito limpos e naquilo me parece ainda mais que são como as aves ou alimárias monteses que lhes faz o ar melhor pena e melhor cabelo que as mansas, porque os seus corpos seus são tão limpos e tão gordos e tão fremosos que não pode mais ser.

      

 Alude também, maliciosamente, à nudez das índias:

       (...) Ali andavam entre eles três ou quatro moças bem novinhas e gentis, com cabelos mui pretos e compridos pelas costas e suas vergonhas tão altas e tão saradinhas e tão limpas das cabeleiras que as de nós muito bem olharmos não tinham nenhuma vergonha.

a)   Literatura dos jesuítas: Voltada à catequese.

DO SANTÍSSIMO SACRAMENTO

Oh que pão, oh que comida,

Oh que divino manjar

Se nos dá no santo altar

            cada dia!

.............................................

Este dá vida imortal,

este mata toda fome,

porque nele Deus e homem

            se contêm.

.............................................

Que este manjar tudo gaste,

porque é fogo gastador

que com seu divino ardor

           tudo abrasa.

                            Pe. Anchieta.

Principais autores e obras

1.  Literatura informativa de origem ibérica.

v Ambrosio Fernandes Brandão: Diálogos das grandezas do Brasil.

v Gabriel Soares de Sousa (1540? – 1591): Tratado descritivo do Brasil.

v Pero Lopes e Sousa: Diário de Navegação.

v Pero de Magalhães Gândavo: Tratado da terra do Brasil; História da província de Santa Cruz a que vulgarmente chamamos de Brasil.

v Frei Vicente do Salvador (1564-1639?): História da Custódia do Brasil.

2.   Literatura dos Catequistas.

v Fernão Cardim: tratado da terra e da gente do Brasil.

v José de Anchieta (1534-1597): Cartas, informações e fragmentos históricos e sermões, poesias, De getis Mendis de Saa; De beata virgine dei Matre Maria; Arte de Gramática da Língua mais usada no litoral do Brasil; e outros: Auto da pregação universal; na festa de São Lourenço; na visitação de Santa Isabel.

v Manuel de Nóbrega: Cartas do Brasil, Diálogo sobre a conversão do gentil.

 

Literatura brasileira

Periodização da literatura brasileira

“Na escola literária não há discípulos: só há mestres.” 

(Carlos Drummond de Andrade)

As eras e as escolas

A literatura brasileira tem sua história dividida em duas grandes eras, que acompanham a evolução política e econômica do país: a Era Colonial e a Era Nacional, separadas por um período de transição, que corresponde à emancipação política do Brasil. As eras apresentam subdivisões chamadas escolas literárias ou estilo de época. Dessa forma, temos:

Era Colonial (de 1500 a 1808)

•  Quinhentismo (de 1500 a 1601)
•  Seiscentismo ou Barroco (de 1601  a 1768)
•  Setecentismo ou Arcadismo (de 1768 a 1808)

Período de transição (de 1808 a 1836)

Era Nacional (de 1836 até  os nossos dias)

•          Romantismo (de 1836 a 1881)
•          Realismo/Naturalismo (de 1881 a 1893)
•          Simbolismo (de 1893 a 1922)
•          Modernismo (de 1922 até 1945)
•          Pós Modernismo (de 1945 até nossos dias) 

As datas que indicam o início e o fim de cada época têm de ser entendidas apenas como marcos. Toda época apresenta um período de ascensão, um ponto máximo e um período de decadência (que coincide com o período de ascensão da próxima época).

Dessa forma podemos perceber, ao final do Arcadismo, um período Pré-Romantismo; ao final do Romantismo um Pré-Realismo, e assim por diante. De todos esses momentos de transição, caracterizados pela quebra das velhas estruturas (apesar de “o novo sempre pagar tributo ao velho”), O mais significativo para a literatura brasileira foi o Pré-Modernismo (entre 1902 e 1922), em que se destacam Euclides da Cunha, Monteiro Lobato, Augusto dos Anjos e Lima Barreto.

Painel histórico-literário brasileiro Era colonial

Estilo de época	Quinhentismo	Seiscentismo ou Barroco	Setecentismo  ou Arcadismo	Período de transição
Panorama Mundial	Grandes navegações Companhia de Jesus	Contra-Reforma Portugal sob domínio espanhol	Iluminismo Revolução Industrial Revolução Francesa Independência do EUA	Guerras napoleônicas
Panorama brasileiro	Literatura Informativa Literatura dos Jesuítas 1500	Invasões holandesas Grupo Baiano 1601	Ciclo da Mineração Inconfidência Mineira 1768	Corte portuguesa no Rio de Janeiro Independência Regências 1808

Era nacional

Romantismo	Realismo/ Naturalismo	Simbolismo/Pré-Modernismo	Modernismo
Burguesia no poder	Socialismo Evolucionismo Positivismo Lutas antiburguesas 2ª Revolução Industrial	Pré-Guerra I Guerra Mundial Freud e a Psicanálise Revolução Russa Vanguardas artísticas	Nazismo Fascismo II Guerra Mundial Guerra Fria
II Império Guerra do Paraguai Lutas abolicionistas Literatura nacio- nal 1836	Abolição República Romance realista Romance naturalista Poesia parna- siana 1881	Governo de Floriano Revolta da Armada Revolta de Canudos 1893	Ditadura de Vargas Semana da Arte Moderna As gerações modernistas 1922- Nossos dias

O emprego das conjunções nas orações coordenadas

Já sabemos que as orações independentes entre si recebem o nome de orações coordenadas, e a conjunção que as relaciona classifica-se como conjunção coordenativa.

As conjunções coordenativas podem estabelecer cinco diferentes relações de sentido entre duas orações coordenadas. Esses sentidos é que determinam a classificação das conjunções.

Veja o quadro:

Principais conjunções coordenativas	Relação de sentido	Exemplos
Aditivas (e, nem, não só... mas também).	Indica soma/adição em relação à primeira oração	Fez as malas e saiu da cidade
Adversativas (mas, porém, entretanto).	Indica oposição em relação à primeira oração	Fez as malas, porém não viajou.
Alternativas (ou... ou, ora... ora, etc.)	Indica opção/escolha em relação à primeira oração.	Ele ficará aqui ou viajará para a casa dos pais.
Conclusiva (logo, portanto, por isso etc.)	Indica conclusão em relação à primeira oração.	Ele está em férias, portanto pode viajar.
Explicativa (porque, que, pois etc.)	Indica explicação/justificativa em relação à oração anterior	Faça suas malas, porque viajaremos amanhã.

ORAÇÕES COORDENADAS

Orações coordenadas são orações sintaticamente independentes uma das outras, relacionadas entre si pelo sentido.

Podem estar ligadas umas às outras por conjunção coordenativa, ou não.

As orações coordenadas podem ou não vir introduzidas por conjunções coordenativas, daí se classificam em:

1. Orações coordenadas assindéticas: Não são introduzidas por conjunções coordenativas

Raspou, achou, ganhou.

Eu pensei em mim, eu pensei em ti, eu chorei por nós.

Obs: As orações coordenadas assindéticas, por não virem introduzidas por conjunção, devem ser sempre separadas por vírgula.

2. Orações coordenadas sindéticas: são introduzidas por uma das conjunções coordenativas.

As orações coordenadas sindéticas classificam-se, de acordo com a conjunção que as introduz em:

a) aditivas: são introduzidas por uma das conjunções coordenativas aditivas: e, nem, mas também, mas ainda etc.

• Saiu cedo e voltou tarde.
• Ele comprou passagem e partiu no primeiro trem.
• Escrevi um poema e mostrei-o para minha amiga.
• João casou e abandonou o emprego.

b) adversativa: estabelece em relação à oração anterior uma ideia de oposição de oposição, contraste, compensação resalva.

Saiu cedo, mas chegou atrasado.

Eu ia ao cinema, mas choveu.

O médico lhe recomendou repouso, mas ele continua trabalhando.

São introduzidas pelas conjunções: mas, porém, contudo, no entanto, entretanto.

c) alternativa: Explicam fatos ou conceitos que se excluem ou se alteram entre si.

Ou você estuda, ou você trabalha.

Ser ou não ser.

Ora fuma, ora bebe.

Nem era alegre, nem era triste.

d) conclusivas: Exprimem uma ideia de conclusão ou consequência lógica a um fato expresso na oração. São introduzidas pelas conjunções coordenativas conclusivas: logo, pois (proposto ao verbo), portanto, por isso, de modo que, etc.

Estávamos bem agasalhados; por isso não temíamos o frio.

Não saiu cedo, logo chegou atrasado.

Seu amigo está triste e decepcionado; você deve, confortá-lo nesse momento difícil.

e) explicativa: São introduzidas por uma das conjunções coordenativas explicativas e explicam o motivo da declaração feita na oração anterior.

Dirija com calma, porque há muita neblina em alguns trechos da estrada.

Saia cedo, pois o trânsito está intenso.